miércoles, 28 de marzo de 2018

Manifiesto inicial del Espacio Soberanista Andaluz

Desde hace tres años, las organizaciones firmantes de este manifiesto venimos trabajando en el marco de las Jornadas por la Constitución Andaluza de Antequera, en la reivindicación y desarrollo de este proyecto de Constitución que los Federalistas andaluces redactaron para la consecución de la Soberanía nacional de Andalucía y la soberanía económica de la clase trabajadora.
ESA logo
Tras estos tres años de contactos y trabajos, hemos constatado la necesidad de profundizar en la acción para que el esfuerzo y el tiempo invertido no queden en una mera formulación teórica.
Por este motivo, hemos formalizado lo que de facto ya estaba creado, un espacio donde el soberanismo andaluz de clase ponga en común ideas, propuestas y acciones sobre el convencimiento de la necesidad de dotar a Andalucía de herramientas propias, de organizaciones que tengan por referente exclusivamente Andalucía y sus gentes, sin depender de proyectos estatales que mantienen a Andalucía como trampolín para conseguir poder en la política estatal.
Sobre esta base de un proyecto exclusivamente andaluz, vamos a desarrollar un proyecto político, social, sindical y cultural basado en los siguientes principios ideológicos:
  • Soberanismo
  • Anticapitalismo
  • Feminismo
  • Antieuropeismo
  • Mediterraneidad
El Espacio Soberanista Andaluz (ESA) se articula como un espacio de lucha para todas las personas y colectivos que desde una voluntad transformadora luchan por la libertad nacional y social de la clase trabajadora andaluza; un espacio netamente andaluz y socialista que tiene por objetivo sustituir el actual modelo económico capitalista por otro donde la gestión democrática de los recursos naturales y humanos esté en manos de la clase trabajadora: una vía andaluza al socialismo.
Esta vía andaluza al socialismo se estructura en la defensa de los derechos políticos del pueblo andaluz, la defensa de la clase trabajadora en la lucha por la redistribución de la riqueza, la lucha contra el paro y contra la precariedad laboral, la remunicipalización de los servicios municipales  básicos, la nacionalización de los sectores estratégicos, la defensa del territorio contra la explotación abusiva y la destrucción para beneficio de las élites económicas, por la superación del actual modelo patriarcal, por la defensa de la identidad y la lengua andaluza y contra las políticas de inferiorización lingüística y social que pretenden mantener el actual marco de opresión al que está sometido el pueblo andaluz.
Así mismo, nos declaramos internacionalistas en el sentido de solidaridad con todos los pueblos que al igual que el nuestro luchan contra situaciones coloniales y de opresión, rechazando la pertenencia de nuestro pueblo a la UE, la OTAN y el FMI por ser estos, espacios de acumulación de capital a costa de la opresión de la clase trabajadora, priorizando nuestra actividad en la construcción de un espacio de solidaridad en torno al Mar Mediterráneo, por ser este el espacio geográfico donde tradicionalmente Andalucía ha desarrollado su influencia cultural y comercial, un espacio de intercambios culturales, técnicos y comerciales que ha fructificado en  civilizaciones que han posibilitado el progreso material y cultural de los pueblos.
A partir de hoy el Espacio Soberanista Andaluz inicia una ronda de contactos que se prolongará durante varias semanas  con otras fuerzas políticas nacionales andaluzas con las que hemos coincidido esporádicamente en la lucha por algunos de los propósitos que manifestamos más arriba con la intención de agrupar de manera estable y coordinada al mayor número de fuerzas posibles.
Espacio Soberanista Andaluz (Sindicato Unitario / Nación Andaluza / Andalucía Comunista).
Andalucía, 27 de marzo de 2018.

domingo, 25 de marzo de 2018

Nación Andaluza en defensa de la República Catalana


Después de mas de tres años de burla, insulto y desprecio al “desafío catalán”el 20 de septiembre las fuerzas de ocupación españolas asaltaron la Conselleria de Economía.
El 1 de Octubre estas mismas Fuerzas de Seguridad del Estado acomodadas en barcos perpetraron la invasión del Principat de Catalunya y reprimieron a sangre y fuego a un pueblo indefenso que quería votar, perpetrando el mayor acto de represión en el Estado por su magnitud y fiereza desde 1978, un acto que recordaba una situación de declaración de estado de guerra. Aun así mas de 2300000 catalanes votaron un 90 de ellos SÍ.
El Parlament de Catalunya, en base al resultado del referéndum proclamó el 27 de octubre la República Catalana. Como consecuencia de ello el estado perpetró un golpe de estado llamado artículo 155. Disolvió el govern, el Parlament y ha destituido más de 200 cargos de la República.
La respuesta del Estado ha tenido tres ejes: Policial, Judicial y Mediático. Después que una parte del govern y Anna Gabriel tuvieran que marchar al exilio y del encarcelamiento del resto del govern de la República y los Jordis la escalada no ha cesado. En paralelo el estado fascista del régimen del 78 ha vetado a Puigdemont y Sánchez como presidentes. No van a negociar. Exigen la rendición incondicional y la humillación más absoluta.
El último acto de este régimen tiránico se dio ayer 23 de marzo: ha sido procesar a 25 miembros del govern y el Parlament encarcelando a 4 consellers del govern de la República y a la Presidenta de su Parlament.
El pueblo catalán dio la talla y salió a las calles saldándose su heroica lucha con 25 heridos uno de ellos con perdida parcial de visión de un ojo que no sabemos si será definitiva. Los Mossos d’Esquadra con la actuación de ayer se comportaron cual fuerza de ocupación como bien se encargo de recordarles el pueblo.
Ante la grave actuación del régimen del 78:
  • APOYAMOS a las camaradas de la CUP en su justa propuesta de investir un govern republicano, con el president Carles Puigdemont para aplicar la ley de transitoriedad de la República aprobada en septiembre pasado e iniciar un proceso constituyente.
  • EXIGIMOS el sobresimiento de todas las causas contra las republicanas catalanas y contra la libertad de expresión. La libertad inmediata de las presas políticas del govern y el Parlament catalán, así como de los Jordi y el retorno de todas las exiliadas. La libertad de Lola y Marina, presas políticas de la izquierda independentista.
  • FINALMENTE EXIGIMOS El reconocimiento por parte del Estado español de la República Catalana proclamada el 27-O. El reconocimiento del derecho a la autodeterminación de Andalucía y del resto de pueblos del Estado.
¡Abajo el régimen borbónico del 78!
¡VISCA LA REPÚBLICA CATALANA!
¡VIVA LA REPÚBLICA ANDALUZA!
Permanente de la C.N. de Nación Andaluza.
Andalucía, 24 de marzo de 2018.

jueves, 15 de marzo de 2018

Acuerdo de colaboración entre la Plataforma Motril en Común y Nación Andaluza


Acuerdo de colaboración entre la Plataforma Motril en Común y Nación Andaluza
La plataforma Motril en Común y Nación Andaluza unimos fuerzas
La plataforma Motril en Común y Nación Andaluza hemos constatado una sintonía en nuestros planteamientos políticos y municipalistas evidente en los últimos tiempos. Fruto de esta sintonía se estamos desarrollando una colaboración en distintos ámbitos en fechas recientes que se plasma en este acuerdo de colaboración entre los dos colectivos.
Ambas organizaciones coincidimos en la necesidad de un municipalismo soberanista que produzca una transformación radical, completa y global de la colectividad social. Un municipalismo que sea la base sobre la que hemos de construir una Andalucía independiente, anticapitalista y feminista. Compartimos la necesidad de ir mucho más allá de la gestión de las instituciones para convertir el municipalismo en una herramienta de contrapoder popular frente al Régimen y sus instituciones. Partimos del objetivo de construir un poder popular instituido en unas poblaciones soberanas a su vez entrelazadas e interconectadas mediante pactos libres configurando un nuevo modelo de población, y de País Andaluz. Contemplamos como imprescindible activar y potenciar asambleas y consejos populares que sean marcos de autogobierno y autogestión, trabajando por colocar la actividad municipal al servicio del poder popular. Acercar lo más posible la realidad y la cotidianidad de estas localidades al modelo de municipio soberanista bajo el poder popular.
Fruto de esta experiencia y concepciones compartidas iniciamos unas relaciones organizativas estables a través de un órgano común. Deseamos que estas relaciones contribuyan a fortalecer los espacios de contrapoder popular municipalista que construímos. De esta forma vamos a potenciar el intercambio y apoyo mutuo para enriquecer nuestros proyectos liberadores en múltiples localidades de Andalucía.
Permanente de la C.N. de Nación Andaluza / Plataforma Motril en Común.
En Motril, 13 de marzo de 2018

lunes, 12 de marzo de 2018

Nación Andaluza con las reivindicaciones del profesorado interino andaluz. Quienes están se quedan.

Nación Andaluza apoya la huelga del profesorado interino andaluz de dos semanas que comienza el 12 de marzo. Asimismo denuncia la política precarizadora de la Junta, demanda la estabilización del profesorado interino y solicita la realización de una prueba específica de conocimientos de geografía, lingüística, literatura, biología, patrimonio, cultura… andaluzas a los aspirantes no andaluces/zas.
El próximo lunes 12 de marzo el profesorado interino andaluz inicia una huelga educativa de ámbito nacional andaluz de dos semanas en defensa de sus derechos y contra el ERE encubierto que desde el Ministerio de Educación con la colaboración de la Consejería de Educación se pretende llevar a cabo en los próximos procesos de selección.Huelga interinos
Desde Nación Andaluza consideramos injustificable la alta cantidad de trabajadores interinos en el sistema educativo andaluz. La Junta abusa de los contratos de interinidad porque le resulta más barato generalizando la precariedad entre el profesorado andaluz. El colectivo interino lleva años realizando el mismo trabajo que el funcionariado, pero carecen de los mismos derechos, como la lamentable situación de las compañeras embarazadas que no disponen de los mismos permisos de maternidad ni cuidado de hijos que el personal funcionario o la no percepción de complementos salariales por el desempeño de tareas específicas.
Nación Andaluza apoyamos la estabilización del personal interino y la reivindicación de aplicación del artículo 61.6 del EBEP (Estatuto Básico del Empleado Público) que permite, en casos excepcionales, el acceso por concurso a la funcionarización. Asimismo consideramos de justicia una modificación del sistema de acceso para el profesorado interino que haya superado la fase de oposición en convocatorias previas a través de un concurso de méritos.
Para el proceso selectivo que se va a realizar en junio de este año reivindicamos la realización de una prueba específica de conocimientos de geografía, lingüística, literatura, biología, patrimonio, cultura… andaluzas a los aspirantes no andaluces/zas. Las aspirantes andaluzas a una plaza de profesora, conocedoras de estos contenidos por haber estudiado en el sistema educativo de Andalucía o vivido en este país, se encuentran con una situación de inferioridad ante aquellas aspirantes foráneas que no los poseen, pero que tampoco los necesitan, porque no les son demandados en el proceso selectivo tal y como está ahora configurado. Además consideramos que esta propuesta viene a luchar contra el dramático diferencial crónico de desempleo que sufre el país andaluz- en general y especialmente entre las tituladas universitarias- en relación a la media del Estado español.
Por todo ello desde Nación Andaluza apoyamos las reivindicaciones y movilizaciones del profesorado interino andaluz. Asimismo llamamos a nuestra militancia, adheridas y simpatizantes del sector educativo a secundar la huelga del profesorado del 12 al 23 de marzo y sumarse a las movilizaciones que tengan lugar por la estabilización del profesorado interino andaluz.
¡Quienes están se quedan!
¡Por una educación pública, andaluza, gratuita, laica y de calidad!
Permanente de la C.N. de Nación Andaluza
Andalucía, 9 de marzo de 2018

domingo, 11 de marzo de 2018

(8.º comunicado conjunto del Manifiesto Internacionalista de Compostela) Solidaridad activa con los trabajadores del Duero

CTTFD

El día 15 de diciembre, en la ciudad de Oporto, un grupo de trabajadoras y trabajadores del turismo fluvial del río Duero, han tomado la decisión de crear una herramienta de lucha en el sector. Han avanzado adelante decididos a romper con el reformismo y el oportunismo reinante, y ahora han presentado la creación de la Comisión de Trabajadores del Turismo Fluvial del río Duero (CT-TFD).
Las organizaciones abajo firmantes hacen constar su compromiso en apoyar la lucha de las trabajadoras y trabajadores del turismo fluvial del río Duero.
Además afirmamos nuestra solidaridad con el camarada Gonçalo, con tres procesos judiciales abiertos por la justa lucha que viene desarrollando ¡La solidaridad de clase es imparable – estos intentos de intimidación no pasarán!
¡Adelante Gonçalo! ¡Ni un paso atrás!
¡Viva la lucha de los trabajadores y trabajadoras del duero!
CUP [Països Catalans]
AGORA GALIZA [Galiza]
BOLTXE [Euskal Herria]
COMUNISTAS DE CASTILLA [Castilla]
INICIATIVA COMUNISTA [Estado español]
NACIÓN ANDALUZA [Andalucía]
PLATAFORMA LABORAL E POPULAR [Portugal]

domingo, 4 de marzo de 2018

(Comunicado de la C.N.) Contra el patriarcado ¡las andaluzas paramos!

Nación Andaluza ante la huelga feminista del 8 de Marzo
Contra el patriarcado ¡las andaluzas paramos!
Para la militancia de Nación Andaluza el 8 de marzo ha de ser un día de lucha para la mujer trabajadora andaluza y para todas las mujeres obreras del mundo. Fue durante el II Encuentro Internacional de Mujeres Socialistas de 1910 celebrado en Copenhague cuando Clara Zetkin y Kathy Duncker presentaron la propuesta de conmemorar un Día Internacional de la Mujer aprobándose por unanimidad. Desde entonces mientras algunas pretenden limitar la lucha feminista a unos eslóganes y a buenas intenciones dentro de los márgenes asumibles por el Capital, la situación de la mujer andaluza sigue empeorando a cada nuevo recorte objeto de su triple opresión como mujer, como trabajadora y como andaluza.
8marzo18
Las cifras son reveladoras. El paro femenino en Andalucía alcanza el 27,9 %, o sea 3,5 puntos más que el masculino en nuestro país y 10 más que el paro femenino estatal. La brecha salarial en Andalucía se sitúa en 3.853 euros aunque en algunos sectores como el financiero llega a alcanzar los 12.572 euros. Las mujeres ocupamos estadísticamente los escalones más bajos del sistema productivo. El trabajo de la mujer andaluza se concentra en el sector servicios, con un 90 por ciento del empleo, y de ese porcentaje, el 77 por ciento pertenece al sector privado con una alta temporalidad y parcialidad. Es en estos sectores laborales y en las tareas menos remuneradas en las que las privatizaciones que se han llevando a cabo en el sector público han producido una bajada brutal en la estabilidad laboral, en los salarios y en las condiciones de trabajo.
Esta realidad se agrava en el medio rural andaluz, donde se ha acentuado la situación estructural de desempleo femenino, la falta de alternativas laborales para las mujeres jóvenes y la precariedad de las jornaleras del campo que siguen sufriendo criterios de contratación machistas que las expulsan del tajo cuando reclaman igualdad salarial con los varones.
Este constante retroceso solo podremos pararlo con la lucha constante por una Andalucía donde quien decida sea el Pueblo Trabajador y las mujeres como más de la mitad de ese pueblo. Donde las mujeres ocupemos el papel que nos corresponde en la toma de decisiones a todos los niveles. No habra una Andalucía libre si sus mujeres no somos libres. En la lucha contra nuestra triple opresión como mujeres, como trabajadoras y como andaluzas consideramos que la huelga feminista del 8 de Marzo supone un instrumento de movilización y concienciación sobre nuestra opresión.
Por todo ello Nación Andaluza -organización independentista, socialista y feminista- se une a la convocatoria de huelga feminista internacional del 8M para denunciar la lacra del patriarcado y visibilizar la necesidad y la situación de la mujer en Andalucía y en el mundo.
Comisión Nacional de Nación Andaluza.
Granada, 3 de marzo de 2018.

jueves, 1 de marzo de 2018

Nación Andaluz reivindica a Blas Infante para un independentismo socialista, feminista y ecologista


NA pone en valor el pensamiento del notario de Casares, a quien considera el antecedente de un independentismo anticapitalista, socialista, feminista y ecologista. La organización reclama la obra de Infante, asesinado por su condición de revolucionario andaluz, como base de su proyecto político. Así se refleja en la ponencia política El socialismo infantista, la vía andaluza al socialismo, aprobada en su XIV Asamblea Nacional (consultable aquí).
Los planteamientos políticos, sociales, económicos e históricos que las militantes de Nación Andaluza han desarrollado en su última Asamblea Nacional tienen como antecedentes los postulados ideológicos legados por Blas Infante, tanto en sus obras escritas como en su práctica política, en pos de una Andalucía libre.
Entre las muchas aportaciones de Infante al desarrollo de la ideología liberadora que NA ha denominado como “socialismo infantiano”, una de las de mayor peso ha sido la de confeccionar un relato histórico que parte de una visión de conjunto de la historia de Andalucía relacionando unos periodos históricos con otros a través de un hilo conductor que es el pueblo andaluz, en sus diferentes etapas históricas y a través de las diferentes civilizaciones creadas por él. Blas Infante es precursor de un relato histórico, muy diferente de la ocultación interesada por parte de la narrativa oficial del colonialismo español, en el que se desmontan los mitos de la invasión árabe, reconquista, expulsión de moriscos y repoblación; tesis heterodoxas que historiadores de prestigio han estado en condiciones de poder desarrollar con mayor profundidad en nuestros días. La primera misión que Blas Infante se marcó fue la de hacer visible a una Nación, como paso previo e ineludible sobre el que construir una ideología liberadora del pueblo andaluz como sujeto de derecho, un mismo pueblo que a través de continuadores procesos históricos ha ido desarrollando procesos civilizatorios propios.
El proyecto infantista, por otra parte, fue esencialmente transformador, revolucionario y
popular. Por mucho que desde el poder y las instituciones se pretenda mostrar al Padre de la Patria andaluza como un elemento descafeinado y burgués, Infante se identifica inequívocamente con la construcción de una sociedad nueva, comunista. Se sitúa, según sus propias palabras, entre los “aspirantes a comunistas” (queriendo significar una entrega a lo colectivo que califica de santidad), una expresión de su proyecto revolucionario que se adelanta a su tiempo dándole el peso que requiere a los aspectos éticos de la acción transformadora, y que Ernesto “Che” Guevara emplearía para él mismo cuatro décadas después hablándole a la juventud cubana. Por otra parte, encontramos un paralelismo entre la revolución cultural que Lenin se planteara para el medio rural ruso y el concepto que formula Blas Infante de “Dictadura Pedagógica” (elegido para el título de la obra donde desarrolla estas ideas), si bien en el pensador andaluz pesan de forma especial las influencias libertarias que recibiría a través de amistades como el doctor Pedro Vallina y del anarcosindicalismo, muy presente en el ambiente obrero de nuestro país a principios del siglo XX. Para el Blas Infante que existió realmente, la necesidad de revolucionar la estructura de la propiedad de la tierra en favor del Pueblo Trabajador Andaluz es constante e imprescindible, en un sentido económico, pero también profundamente político. Llama a la ejecución de lo que considera “el paso primero” previo a cualquier otra medida política a tomar en Andalucía. Se sitúa en una radicalidad superior a la izquierda reconocida de entonces y hace palidecer el falso Infante que se proyecta desde las instituciones, especialmente desde la Junta.
Igualmente, el andalucismo histórico en su época consideró necesaria la liberación femenina condenando “aquellas bárbaras leyes que en nuestros códigos civiles esclavizan a lamujer”, en tanto continuadores del legado de la Constitución Andaluza de 1883, que en su artículo 14 declara que “Se reconoce la independencia civil y social de la mujer. Toda subordinación que para ella establezcan las leyes queda derogada desde la mayoría de edad”. Infante hace una apuesta clara por el protagonismo de las mujeres en el andalucismo revolucionario. La llamada “autarquía femenina” fue estimada por los andalucistas revolucionarios de entonces, cuyo feminismo compartió postulados con el sufragismo anglosajón, como aspiración vital para plasmar en realidad su empresa de reconstrucción andaluza. El feminismo andalucista se caracterizó por su fuerte contenido social en la defensa por la consecución de una educación no sexista, en la derogación de leyes restrictivas que impedían la liberación femenina, en el acceso a profesiones liberales hasta entonces vedadas para las mujeres y en la participación de éstas en la vida política con plenos derechos, al tiempo que insistieron en la marginación que sufrían las jornaleras andaluzas (cuya situación analizaron en una serie de estudios), quienes unían a su condición de mujeres la pertenencia a la clase obrera. Encontramos en este feminismo infantiano, a pesar de haber sido construido netamente por hombres, una gran preocupación por la situación de las mujeres andaluzas así como un gran empeño en su liberación, reflejo del espíritu transformador del andalucismo histórico.
Por ende, tampoco podemos olvidar en Blas Infante su extraordinaria sensibilidad hacia los animales no humanos, como sugiere a menudo en su obra la “unidad y la solidaridad entre todas las fuerzas de la vida”. El andalucismo revolucionario fue precursor del ecologismo actual, lo que demuestran las muy sonadas campañas antitaurinas llevadas a cabo por Antonio Ariza Camacho, impulsor de la Asociación Protectora de Animales de Sevilla, en colaboración con otros andalucistas como el propio Infante (quien Blas Infante escribió en verso reflexiones críticas sobre la tauromaquia), Pedro Vallina o Eugenio Noel.
Andalucía, 25 de febrero de 2018.