miércoles, 30 de noviembre de 2011

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "MAROTO EL HEROE. UNA BIOGRAFÍA DEL ANARQUISMO ANDALUZ"

Presentación de la obra en Granada. Miércoles 30 de noviembre a las 19 horas
Biblioteca Social Hermanos Quero (Acera del Triunfo, 27)
También puedes conseguir el trabajo en el  Centro Andaluz del Pueblo "Blas Infante" (Paseo de Cartuja 19, Granada)

Maroto: anarquista y héroe

El investigador Miquel Amorós traza en un libro el perfil humano y político de uno de los líderes de la CNT en Granada en los años treinta que murió fusilado en 1940
G. Cappa / Granada Hoy | 30.11.2011 
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A los niños granadinos de la posguerra no se les asustaba con el coco para que se acostaran. Los padres preferían invocar la presencia de Maroto. Pero este asustador de niños fue, antes de entrar en el imaginario infantil, una figura del anarquismo andaluz de la primera mitad del siglo XX. Además, capitaneó una columna de milicianos a las afueras de Granada cuando estalló la Guerra Civil, fue encarcelado por los propios republicanos y murió fusilado por los fascistas de Francisco Franco en 1940. Toda esta trayectoria la desarrolla el investigador Miquel Amorós en Maroto el héroe (Editorial Virus), que esta tarde presenta en la Biblioteca Social Hermanos Quero (19 horas).

Ebanista de profesión, parece que Francisco Maroto se formó en los años de la dictadura de Primo de Rivera y que participó en la reconstrucción de la CNT a comienzos de la década de los treinta. "En Granada era detenido constantemente pero la ciudad se le quedó pequeña. Él era un gran orador obrero y estuvo en Sevilla, Salamanca, Madrid, Valencia y Alicante, donde estuvo cerca de un año y su carisma ya se había desarrollado", explica Miquel Amorós. En cuanto al tratamiento de héroe que le da en el libro, el investigador subraya que es un héroe en el sentido homérico, "en el sentido de representante de una clase que concentró en él todas sus esperanzas y virtudes". Pero al mismo tiempo es un personaje que se pasó la mitad de la Guerra Civil en la cárcel. Y además en cárceles republicanas. "Es héroe porque frente a la soledad de la cárcel es capaz de desplegar una energía enorme, sobreponerse a todo tipo de adversidades, una condena a muerte entre ellas, siendo capaz además de ejercer una influencia en el frente andaluz bastante importante", continúa Amorós, que califica a Maroto en el prólogo como "el Lorca proletario". ¿La revolución es poesía? "Maroto es el equivalente a Lorca en el campo obrero", responde. "Maroto es una figura que molesta porque la memoria, si incluye a los anarquistas, debe incluir sus ideas y sus esperanzas, porque Maroto, ya en su tiempo, cuestionó la República y los límites que tenía una organización dirigida por las clases medias". De hecho, en uno de sus discursos llegó a decir que la bandera tricolor no había llevado ni un garbanzo más al puchero de los obreros.

En cuanto al contexto histórico, Amorós señala que Granada, en la década de los treinta, tenía un movimiento obrero vigoroso. "El peso de la ciudad en el contexto nacional en lo años treinta era mucho más grande que ahora, era la sexta ciudad en importancia". Y Granada, de la que siempre se ha dicho que tuvo la peor burguesía de la época, tuvo en cambio "uno de los movimientos obreros más radicales de España". Según Amorós, había cientos de obreros en las cárceles, normalmente oscilando entre cincuenta y algo más de doscientos. "Esta ciudad tuvo una gran clase obrera, una clase media masacrada y una burguesía caciquil y muy violenta como demostró en el 36", resume Amorós.

Y Maroto, calificado como "maleante y delincuente" en las páginas del diario monárquico de la época, vino a salvar Granada con 180 milicianos. "Obviamente no iba a ningún lado y no pudo entrar en la ciudad aunque sus milicias fueron en aumento". La columna de Maroto, agazapada, producía escalofríos en los partidarios del golpe de estado. "De ahí viene la frase 'que viene Maroto', como si viniera Atila". Maroto, incómodo para socialistas y comunistas, era temido por el bando franquista. En 1940 fue capturado por los fascistas en Alicante y murió fusilado en julio de ese año tras ser "salvajemente" torturado. Hasta la investigación de Miquel Amorós, su historia se resumía una lápida compartida con otros cientos de fusilados en el cementerio de Alicante.

CONVOCATORIA 4 DE DICIEMBRE: DÍA NACIONAL DE ANDALUCÍA

 Tal día como hoy, 4 de diciembre, hace 34 años, mas de dos millones de andaluces salían a las calles de nuestros pueblos y ciudades reivindicando autogobierno para nuestra tierra. Aquel 4 de Diciembre de 1977, de forma consciente unos e inconsciente otros, los andaluces recuperaron el orgullo de hombres y mujeres libres, con esperanza e ilusión. Pero aquel día 4 se tiñó de sangre, el joven trabajador malagueño Manuel José García Caparrós cayó asesinado por las balas de las fuerzas represivas del Estado Español. Aquel crimen quedó impune, nadie fue juzgado ni condenado.

Aquellos sueños de libertad fueron traicionados por la izquierda españolista y el regionalismo, ansiosos de pactar con la vieja guardia del franquismo un reparto del poder. Nos traicionaron con la Constitución de 1978, y lo volvieron a hacer con los Pactos de Antequera y el estatuto de “autonomía”, o mejor dicho de dependencia, de Andalucía.

Por ello, frente a la celebración institucional del 28 de febrero, hoy, aquí, reivindicamos el 4 de diciembre como el Día Nacional de Andalucía, porque fue el día en que nuestro pueblo demostró con fuerza consciencia de sí mismo. Hoy estamos aquí presentes para gritar a los cuatro vientos que Andalucía es una nación y para exigir soberanía, porque es nuestro derecho y una necesidad; porque la soberanía, el poder político, es un instrumento necesario para transformar nuestra realidad más cercana; porque desde los poderes políticos y económicos del Estado Español, la Unión Europea capitalista y el imperialismo norteamericano, nos imponen una Andalucía dependiente y marginada, mientras nuestra cultura y señas de identidad son despreciadas y manipuladas, objeto de burla en tantos y tantos medios de comunicación, con el único fin de mantener al pueblo andaluz alienado, humillado y, sobre todo, dominado.

En estos momentos de crisis del capitalismo, es cuando más inútil se muestran las actuales instituciones estatutarias neocoloniales, incapaces de sacarnos del abismo en el que nos encontramos. Estas instituciones, ajenas a los sufrimientos del Pueblo Trabajador Andaluz, no hacen más que obedecer a la oligarquía españolista, a sus multinacionales y sus bancos.

Pero exigir soberanía para Andalucía, hoy, implica una actitud sobre todo valiente, ya que un poder político andaluz a favor de los trabajadores y las clases populares andaluzas supone, necesariamente, enfrentarse a quienes hoy tienen el poder político y económico.

Por ello, hacemos un llamamiento a retomar conjuntamente el espíritu de aquel 4-D, reiniciando la larga marcha que nos lleve del estado de resignación y adormecimiento contemporáneo de nuestro pueblo al de rebeldía y levantamiento. Seamos capaces de asumir la responsabilidad histórica que nos corresponde. Seamos capaces de dejar a un lado los intereses particulares y unámonos en torno a los objetivos comunes de construir una nación libre y soberana a favor de los trabajadores y de los sectores populares.

El Pueblo Trabajador Andaluz y los sectores populares, nos encontramos indefensos ante esta crisis, sin instrumentos políticos en nuestras manos con los que hacer frente a los dictados del gran capital. De ahí la necesidad de construir y articular la Izquierda Soberanista Andaluza como herramienta política que sea capaz de devolver al Pueblo Andaluz la soberanía que le robaron España y el Capital.

Igualmente, en estos momentos, queremos rechazar expresamente todos los intentos por culpar a los trabajadores inmigrantes de todos nuestros males, y decir claramente que la lucha por una Andalucía libre implica la lucha activa y consecuente contra todo tipo de racismo, xenofobia y exclusión, y por la igualdad de derechos de la clase obrera nativa y extranjera.

¡Andaluces y Andaluzas Levantaos, pedid tierra y Libertad!
¡Viva el 4 de Diciembre!

Convocan: Nación Andaluza, Andalucía Comunista, Bloque Nacionalista Andaluz (BNA), Colectivos de Jóvenes Comunistas de Andalucía (CJC-A), Colectivo de Unidad de los Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas (CUT-BAI), jaleo!!!, Juventud Independentista Revolucionaria Andaluza (JIRA), Nación Andaluza, Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), Red Roja Andaluza y Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT)

lunes, 28 de noviembre de 2011

VIDEO-FORUM EN EL DÍA DE SOLIDARIDAD CON PALESTINA

29 DE NOVIEMBRE, DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO

VÍDEO-FÓRUM: ACCIONES DIRECTAS CONTRA LA OCUPACIÓN Y LA COLONIZACIÓN

Bar Entresuelo, (Plaza de San Agustín, nº2), ma­­rtes 29 de noviembre a las 21:00

En los 63 años de ocupación que lleva sufriendo el pueblo palestino, la resistencia no armada o no-violenta como se la suele llamar. no resulta ser nada nuevo, sin embargo, en los últimos años desde el final de la 2ª Intifada, nuevas estrategias y marcos de acción están movilizando el movimiento de resistencia en los Territorios Palestinos Ocupados y despertando el interés de los movimientos de solidaridad internacional a la hora de luchar contra la ocupación y la colonización.

Esta noche, queremos compartir con vosotros algunos ejemplos de acciones directas que se han desarrollado en los últimos años en el marco del movimiento de Boicot, Sanciones y Desinversiones al estado de Israel y la formación de los Comités de Lucha Popular que organizan cada viernes manifestaciones en diferentes aldeas de Palestina contra el muro del Apartheid.

Organiza: Asociación de Amistad Palestina-Granada TURAB

domingo, 27 de noviembre de 2011

NUEVOS MATERIALES EN EL CENTRO ANDALUZ DEL PUEBLO "BLAS INFANTE"

Además de materiales, libros, publicaciones y complementos de otros colectivos y organizaciones, el Centro Andaluz del Pueblo "Blas Infante" también cuenta con sus propios materiales para fortalecer el carácter autogestionado del proyecto.
Esta sección acaba de ser ampliada nuevos materiales que detallamos a continuación.
Estos materiales podéis conseguirlos en el horario habitual del C.A.P. o escribiéndonos a: capblasinfante@gmail.com para enviártelos por correo postal contrarrembolso (mínimo dos artículos).


CD-LIBRO "LAS VOCES QUE NO CALLARON" de Juan Pinilla. 18 €.

Con este trabajo el cantaor Juan Pinilla rinde un sincero homenaje al Flamenco más comprometido por la justicia y la libertad. Sin dilaciones, entrando de lleno en las letras de maestros del cante como Vallejo, Corruco de Algeciras... Que sembraron una tradición reivindicativa y comprometida en el Flamenco. El Flamenco se convirtió, en sus diferentes derivaciones, en un elemento cultural de la dictadura franquista y sin embargo, a finales de la misma, una nueva generación de flamencos salieron a los escenarios para luchar por la libertad: Manuel Gerena y Paco Moyano, entre otros. Otros grandes maestros surgieron después del franquismo, y hay quienes han permanecido fieles a sus raíces de compromiso, como José Dominguez "El Cabrero". A todos ellos les debemos algo vital para nuestras vidas: la resistencia a seguir soñando por otro mundo mejor. Por eso el disco Las voces que no callaron contendrá las voces de estas personas comprometidas con la libertad. Un libro-disco magnífico que incluye en las cubiertas y en su interior los cuadros de grandes flamencos pintados por el genial Vázquez de Sola.





EL AMOR DE LOS POETAS. Homenaje a mi matesro del verso Miguel Hernández. Manuel Gerena. 104 páginas, 12 €.
(Incluye CD con el disco POEMA Y CANTES EN LIBERTAD)

Selección poética de Manuel Gerena dedicada a la memoria del poeta comunista Miguel Hernández. La selección está acompañada de un CD del propio poeta cantando poemas de Miguel Hernández, en uno de los temas se escucha la voz del propio poeta alicantino. Un documento único ya que es la única voz autorizada por la propia familia.


CASARES EN LA MEMORIA. VV.AA. 289 páginas. 12 €

El libro recoge artículos de especialistas y expertos en historia y memoria histórica. Un análisis de lo acontecido en este pueblo malagueño, con especial énfasis en la figura de el más conocido de sus hijos, Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza. También recoge un listado de las personas asesinadas y represaliadas del municipio. Casares en la memoria es un nuevo título de la colección Memoria Andaluza de la editorial Atrapasueños, que ha hecho las labores de edición del libro.


DENUNCIA DE LA ASOCIACIÓN EN DEFENSA DEL AGUA ANTE LA SITUACIÓN EN HUETOR-TÁJAR

El pasado 17 de octubre, la Asociación Granadina en Defensa del Agua y el Medio Ambiente depositó sendas denuncias ante la Consejería de Salud y la Consejería de Medio Ambiente. La razón es la situación del agua potable en Huétor Tájar, que no reúne a ojos vista las condiciones mínimas de salubridad, desprendiendo un fuerte olor cuando sale de los grifos por un exceso de manganeso.

En el siguiente video se puede observar la realidad de los entornos fluviales de la zona:



No es la primera vez que se denuncian unos hechos de este tipo. Ya anteriormente la asociación denunció la utilización de aguas superficiales contaminadas por el vertido de aguas fecales urbanas sin depurar para el riego de cultivos humanos en esta zona.

La asociación solicita en dichas denuncias el análisis por laboratorios independientes del agua de la red municipal de Huétor Tájar así como de los ríos Genil, Milano y Cacín.

La Asociación Granadina en Defensa del Agua y el Medio Ambiente está formada por el Sindicato Andaluz de Trabajadores, Nación Andaluza, CUT-BAI, Jaleo!!! y Ecologistas en Acción.

martes, 15 de noviembre de 2011

NOS HAN "HURTADO" LA BIBLIOTECA DEL ZAIDÍN: CONCENTRACIÓN JUEVES 17 DE NOVIEMBRE

 
Más de 3 meses de lucha de l@s vecin@s del Zaidín contra el cierre de la Biblioteca de las Palomas, por la reapertura, con decenas de asambleas, lecturas populares en las plazas, pasacalles, teatros de calle, biblioteca sin techo, préstamo de libros en la calle, manifestaciones, más de 10.000 firmas de apoyo, no han sido suficientes para que el Alcalde de Granada nos reciba para dialogar y conseguir que la Biblioteca y este espacio sea para el barrio, la única respuesta a sido ignorarnos y desalojarnos.

ESTE JUEVES 17 DE NOVIEMBRE, LA PLATAFORMA CONVOCA A TODA GRANADA A UNA GRAN CONCENTRACIÓN EN LA PLAZA DEL CARMEN POR LA CULTURA Y LA EDUCACIÓN, POR LA REAPERTURA DE LA BIBLIOTECA Y EN CONTRA DEL DESPOTISMO NADA ILUSTRADO CON QUE TRATA EL ALCALDE A SUS VECIN@S.

PEDIMOS A TODAS LAS PERSONAS QUE DIFUNDAN, A LAS ORGANIZACIONES Y ASAMBLEAS QUE APOYEN Y QUE HAGAMOS UNA CONCENTRACIÓN DONDE TODO EL MUNDO SE PUEDA SENTIR A GUSTO, DONDE LA PROTAGONISTA SEA LA CULTURA.

JUEVES 17 A LAS 18:00 h. EN LA PLAZA DEL CARMEN (desde el Zaidín se saldrá a las 17:00 h. desde la Plaza de las Palomas)

¡LA LUCHA CONTINÚA! 

lunes, 7 de noviembre de 2011

¡NO A LA VISITA DEL PORTAVOZ ISRAELÍ A LA UGR!

Comunicado de la la Plataforma Andalucía con Palestina-Campaña BDS y La Plataforma Académica por el Boicot a Israel, en rechazo de la visita del Portavoz de la Embajada de Israel el día 9 de noviembre a las 18:00 en el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada (C/Rector López Argüeta, al lado de la Facultad de Políticas y Sociología)


Información del evento: http://eirene-ugr.blogspot.com/




Estimada Beatriz Molina Rueda, Directora del Instituto de la Paz y los Conflictos, y Pilar Aranda Ramírez, Secretaria Ejecutiva de la Fundación Euroárabe.


Desde la Red Andalucía con Palestina-Campaña BDS Andalucía, y la Plataforma para el Boicot Académico a Israel (PEBAI), nos dirigimos a ustedes para a través de esta carta expresar nuestra más rotunda oposición a su invitación del Sr Lior Haiat, portavoz de la Embajada de Israel en España en la conferencia: La resolución del conflicto Israel-Palestina, que se celebrará el próximo 9 de noviembre.


Rogamos tengan en cuenta que este señor viene en representación diplomática de un Estado que incumple la legislación internacional en materia de Derechos Humanos y una larga lista de resoluciones de la ONU. Sin pretender ser exhaustivos en esta lista, quisiéramos recordar aquí el incumplimiento concretamente de lo recogido en las resoluciones 194 (11 de diciembre de 1948), 242 (22 de noviembre de 1967) y 338 /22 de octubre de 1973) de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Los puntos básicos recogidos en dichas resoluciones han sido ratificados en 2004 por la más alta autoridad judicial en el mundo, la Corte Penal Internacional y cada año, esos términos son ratificados por el organismo político más representativo del mundo, la Asamblea General de las Naciones Unidas.


Como imaginamos que ustedes bien saben, Israel mantiene una ocupación militar ilegal e inhumana sobre los territorios de Cisjordania, Gaza y los Altos del Golán castigando colectivamente a la población de Gaza mediante un bloqueo prolongado ya cuatro años contrariamente a las disposiciones del IV Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949, Le recordamos también los ataques militares a la población civil como la última Operación Plomo Fundido empleando métodos de combate prohibidos y a la solidaridad de la sociedad civil internacional como el abordaje en aguas internacionales del navío Mavi Marmara de la Flotilla de la Libertad el pasado año.


Por otra parte, tal como ha quedado de manifiesto en la Conclusiones del Tribunal Russell, celebrado en Barcelona en febrero de 2010, El Estado de Israel, al practicar una política de discriminación sistemática con respecto a los palestinos que se encuentran en territorio israelí y en los territorios ocupados, comete hechos que pueden calificarse de Régimen de Apartheid, cuya muestra material más distintiva es el muro de separación.


El Señor Lior Haiat como representante de Israel en esta conferencia, significa que vendrá a ofrecer una visión política e ideológica que justificará y legitimará tal política de Estado y violaciones del Derecho Humanitario Internacional. Por todas esas razones, consideramos un error por su parte la invitación de este señor como el representante de semejante régimen para hablar sobre paz y resolución de conflictos.


Creemos que la visión del representante de un Estado cuya política exterior se basa en la limpieza étnica, los hechos consumados, los asesinatos selectivos y los castigos colectivos de la población civil (demolición de casas y poblados, bloqueo de Gaza, etc.), y una larga lista de desafíos al Derecho Internacional es contradictoria con los principios y las prácticas que defiende la Universidad de Granada, El Instituto de la Paz y los Conflictos y la Fundación Euroárabe en materia de Derechos Humanos y Cooperación Internacional.


Por todo ello, y siendo coherentes con el llamamiento que en 2004 hicieron académicos e intelectuales palestinos a la comunidad internacional para boicotear todas las instituciones académicas y culturales Israel (PACBI), la cual sigue el modelo de boicot que se hizo a Sudáfrica en la era del apartheid y es ampliamente respaldada por Universidades, instituciones, sindicatos, iglesias, profesores y artistas de todo el mundo, y teniendo en cuenta que desde entonces, numerosas Universidades han decidido no colaborar ni hacer intercambios con instituciones oficiales de Israel como la forma más lícita, legítima y efectiva de obligar a Israel a cumplir la Legalidad Internacional vigente, le solicitamos que reconsidere su invitación del Señor Lior Haiat en esta conferencia  y que anuncie públicamente que su renuncia se debe a una cuestión de coherencia con los valores que defiende su Instituto y con su compromiso con la democracia, los Derechos Humanos y el derecho de todos los pueblos a su autodeterminación.


Quedando a la espera de su decisión, nos despedimos enviándole un cordial saludo


- Andalucía con Palestina. Campaña BDS Andalucía.






¡Asiste para hacer un acto de protesta en la entrada del Instituto!

Tambien podeis enviar vuestra carta de protesta a las siguientes direcciones a continuación del comunicado:

- Directora del Instituto de la Paz y los Conflictos: Betriz Molina Rueda, bmolina@ugr.es

- Secretaria Ejecutiva de la Fundación Euroárabe: Pilar Aranda Ramírez,  pilar.aranda@fundea.org

jueves, 3 de noviembre de 2011

YA EN LA CALLE EL Nº56 DE INDEPENDENCIA; LA REVISTA POLÍTICA DE LA IZQUIERDA INDEPENDENTISTA ANDALUZA






































En este número podrás leer:

-Editorial

-
Ser joven, andaluz/za y libre. La juventud andaluza como parte del pueblo trabajador Andaluz y sujeto de la lucha de liberación nacional y social

-
Esbozos de una historia de Andalucía. 3ª parte, desde las primeras sociedades a la revolución neolítica.

- La cuestión nacional y social desde una óptica juvenil durante la insurección militar fascista de 1936-1939.

- Anarquismo y liberación nacional.

-Libro: “La memoria desmontable. Tres olvidados de la cultura andaluza.”

-Album fotográfico

EDITORIAL DEL Nº56

A contracorriente de la férrea dictadura socio-cultural impuesta por el Régimen, del pensamiento único pro-capitalista y españolista que pretende implantar, y tras cerca de veinte años de trayectoria, Independencia se ha convertido en referente para el análisis y el debate en la izquierda independentista andaluza y en todos aquellos que aspiren a detentar una visión alternativa y rupturista, tanto de nuestro país y nuestro pueblo, como de la propia realidad global desde bases soberanistas y antisistema.

En este nuevo número, el 56, os ofrecemos cinco nuevas muestras de lo afirmado.En primer lugar, y tras la celebración de la Ia Conferencia Juvenil de N.A., bajo el lema: "Ser joven, andaluz/a y libre", os ofrecemos una síntesis de la ponencia aprobada en ella: "La juventud andaluza como parte del Pueblo Trabajador Andaluz y sujeto de la lucha de liberación nacional y social", en la que se profundiza en aspectos como su propia conceptuación o su papel en la sociedad consumista actual, pasando por sus vertientes obrera y estudiantil.

A continuación, continuamos con la publicación de la serie sobre la historia de nuestro país "Esbozos de una historia de Andalucía" de Francisco Campos, que, en su 3a parte, nos ofrece una perspectiva de aquella Andalucía prehistórica que, junto al levante peninsular y los territorios magrebíes, se constituyó en uno de los focos de construcción e irradiación cultural y tecnológica mediterráneas.

Desmantelando la mitología españolista y socialdemócrata difundida por el PCE, publicamos un interesante trabajo de Cristóbal G. Vilchez sobre las concepciones soberanistas y revolucionarias que, durante la lucha antifascista, mantuvieron la JCI, en contraposición a las estatalistas y entreguistas de las JSU: "La cuestión nacional y social desde la óptica juvenil durante la insurrección militar fascista de 1936 - 1939".

Le sigue otra síntesis, ésta vez la de un clásico del ánarco-independentismo catalán: "Anarquismo y liberación nacional", donde se muestran los principios teóricos anarco- independentistas y se demuestra que, contrariamente a lo mantenido por otras tendencia libertarias, no sólo es posible sino imprescindible engarzar las luchas de liberación de los pueblos dentro del combate libertador socio-político del anarquismo.

Por último, dentro del ámbito cultural, cerramos este número con un breve artículo donde Martín Vega realiza una crítica de un libro de reciente aparición: "La memoria desmontable. Tres olvidados de la cultura andaluza", donde los compañeros José Herrera y Carlos Ríos recuerdan a tres de luchadores de nuestra historia reciente.
En definitiva, tenéis en vuestras manos cuarenta nuevas páginas de una publicación que pretendemos sea herramienta intelectual de vanguardia en la lucha de liberación.

miércoles, 2 de noviembre de 2011

ASAMBLEA INFORMATIVA DEL S.A.T. SOBRE LAS MODIFICACIONES EN EL REASS


El próximo sábado 5 de noviembre tendrá lugar una asamblea informativa en la plaza aledaña al Almacén del Trigo (Huétor Tájar) con objeto de informar acerca de las modificaciones recientes de Régimen Especial Agrario.
Será el sábado 5 de noviembre a las 10.30 horas en Huétor Tájar.
Organiza: SAT-Huétor Tájar

EN DEFENSA DEL ANDALUZ

El pueblo de Tózar en defensa del andaluz